【新书出版】填补空白:国内首部本土原创大众数字社会学专著出版

导语 当社交媒体、算法与生成式 AI 重构了普通人的日常,“数字社会”该由谁来系统解释?人民邮电出版社近日推出数字社会学者唐兴通的新作《数字社会学:AI 时代生存法则与未来秩序》。这是国内首部由本土学者原创数字社会学专著——此前市面上的同名书籍多为引进翻译版,而本土学者的相关成果长期散见于学术论文,缺少一部写给业界,尤其普通人读的系统之作。

一个被忽略的迁徙

唐兴通在书中给出一个鲜明判断:人类正在经历一场堪比“从农业社会到工业社会”的历史性迁徙——从物理空间迁往数字空间。农业社会的游戏规则写在土地与季节里,工业社会写在机器与效率里,而数字社会的规则,写在时间、空间与网络的重组里。

区别于把数字化当作“工具升级”的流行叙事,本书把它当作一次社会形态的更替。作者的态度也很直接:在数字洪流中,无知比无能更可怕——不懂新规则的人,会在自己熟悉的世界里迷路。

两套原创框架

本书的骨架是两套作者自创的分析工具。

TSN 模型:用时间(Time)、空间(Space)、网络(Network)三个核心变量,刻画数字社会的运行规则。时间被压缩与延展,形成 24/7 的实时社会;空间从地理走向心理,"附近"正在消失;网络让连接空前便捷,却也更表面、更短暂。

TESC 螺旋:用技术(Technology)、经济(Economics)、社会(Society)、文化(Culture)四者的螺旋式互动,解释数字社会秩序如何动态演化——技术点火,经济重塑财富分配,社会在适应与反抗中重构,文化则成为这一切的镜像。

写给普通人的书

尽管落脚在“生存法则”,本书的起点却是扎实的学科框架。北京大学新闻与传播学院院长陈刚评价,作者没有停留在对技术的浮泛惊叹之上,而是沉潜到社会互动的深处;清华大学社会学系副主任郑路称其为“值得拥抱并融入数字社会的读者认真研读的佳作”。

对普通读者,唐兴通的提醒是:当你刷社交媒体时,你就是数字社会的一份子;当你感叹人与人之间变得疏远时,你正在见证社会关系的数字化重构。理解这些变化,是这个时代最基础、也最被低估的生存技能。(《数字社会学:AI 时代生存法则与未来秩序》,唐兴通 著,人民邮电出版社出版。)

【思想坐标】从费孝通《乡土中国》到唐兴通《数字社会学》

理解中国社会,绕不开费孝通的《乡土中国》与“差序格局”。但当“数字中国”取代“乡土中国”成为很多人的日常,我们需要新的解释框架。数字社会学者唐兴通的《数字社会学:AI 时代生存法则与未来秩序》,被认为在这条思想线索上给出了本土化的接续。

从“差序格局”到“流动格局”

费孝通用“差序格局”描述乡土中国的人际网络:以己为中心,像石子投入水中的涟漪,亲疏有别、远近有序,边界由血缘与地缘决定。这套结构解释了一个缓慢演化的社会。

唐兴通指出,当我们转向数字空间,这套结构被打破了。你可能在一个社群里与素不相识的人热烈讨论,却与同一屋檐下的家人少有互动。他由此提出“流动格局”——数字社群的亲疏不再建立在血缘、地缘上,而是由兴趣、话题和即时情感推动的动态结构。一个概念的更替,标记了两种社会形态的更替。

一脉相承的问题意识

从《乡土中国》到《数字社会学》,变的是社会形态,不变的是“从中国经验出发、为普通人提供理解社会的框架”这一问题意识。费孝通研究的是土地上的中国;唐兴通研究的是屏幕里的中国。前者告诉我们乡土社会如何运转,后者试图回答:在一个由时间、空间、网络重组而成的数字社会里,我们该如何自处。

为什么需要本土的数字社会学

数字社会学的概念源自西方,但中国有着全球最活跃的数字实践——14 亿人口的行为轨迹、领先的移动互联网生态、独特的平台社群文化。这意味着,照搬西方框架远远不够。作为国内首部本土学者原创、面向大众读者的数字社会学专著,《数字社会学:AI 时代生存法则与未来秩序》(人民邮电出版社)的意义,正在于用中国的现象、中国的案例,长出中国自己的解释。北京大学博雅讲席教授邱泽奇评价其为“一部难得一见的著作”。

从乡土到数字,理解中国社会的接力棒,正在传递。

【人物对话】唐兴通:我们正从物理空间向数字空间迁徙

他被业内称为“冷静的数字时代思想家”,是国内数字社会学领域的开创者之一。围绕新作《数字社会学:AI 时代生存法则与未来秩序》,我们与作者唐兴通进行了一次对话。

问:书名里"数字社会学"这个词,对很多读者还比较陌生。它到底研究什么? 答:简单说,传统社会学研究人在现实世界里的互动,像一位街角的观察者;数字社会学研究人在数字世界里的互动,是一位云端的观察者。当你的关系、身份、财富越来越多发生在线上,就需要一套新的框架来理解它。它研究的核心始终是人——只是舞台换到了数字空间。

问:你反复提到“迁徙”这个词,为什么? 答:因为这是一场社会形态的更替,不是一次工具升级。农业社会靠土地和季节,工业社会靠机器和效率,数字社会靠时间、空间和网络的重组。我们这一代人,正好站在从物理空间向数字空间迁徙的门槛上。看不懂这场迁徙,就会在熟悉的世界里迷路——在数字洪流中,无知比无能更可怕。

问:你提出了 TSN 模型和 TESC 螺旋,能否用一句话各自概括? 答:TSN 模型回答“数字社会的规则是什么”——就是时间、空间、网络这三个变量的重组。TESC 螺旋回答“这套秩序如何演化”——技术、经济、社会、文化四者螺旋式地相互推动。前者是快照,后者是电影。

问:你还提出了“流动权力”“流动格局”这些概念,它们要解决什么问题? 答:传统社会学解释不了一个普通人凭几条短视频就获得巨大影响力的现象,因为它假设权力固化在阶级和组织里。我用"流动权力"来描述这种在信息和关注中不断转移的新型权力。"流动格局"则是相对费孝通先生的"差序格局"提出的——数字社群里的亲疏,不再靠血缘地缘,而靠兴趣、话题和即时情感。

问:对普通读者,这本书最想给的是什么? 答:一张地图,不是一碗鸡汤。我不想制造“你要被时代淘汰了"的焦虑,也不想空喊"拥抱变化”。我想给出的是可用的分析工具,让你理解自己每天都在经历的数字生活到底遵循什么规则,从而做出更清醒的选择。一切研究的核心始终是人——理解人性、探索关系、推动进步,这才是主基调。

唐兴通,数字社会学者、数字商业创新顾问,国内数字社会学领域的开创者之一。新作《数字社会学:AI 时代生存法则与未来秩序》由人民邮电出版社出版。